امثال محمد فاضلی چرا و چگونه حذف می شوند؟

به گزارش وبلاگ ماه موزیک، کیومرث اشتریان استاد علوم سیاسی دانشگاه تهران در روزنامه شرق نوشت؛ محمد فاضلی فخر دانشگاه است. قرارداد او تمدید نشده و دیگر اجازه تدریس در دانشگاه را ندارد.

امثال محمد فاضلی چرا و چگونه حذف می شوند؟

از هنگامی که او را برای نخستین بار دیدم، همیشه نظم فکری، هوش سرشار و غنای مطالعاتی اش، شور و شوقی در من برانگیخته است. او برای ایران دغدغه دارد، ساعت ها مطالعه می نماید، خوش سخن، اخلاقی و دقیق است و راسخ می نویسد.

چنین استادانی، به شمار اندک اند. او، هم در محافل دانشگاهی و نوشته های تخصصی خوش می درخشد و هم در فضای رسانه ای قلم به شرافت می زند. متأسفانه دانشگاه از وجود چنین شخصیت ارزشمندی محروم شد.

استادی دانشگاه برای او افتخار نبود، این دانشگاه بود که می باید به چنین فردی مباهات می کرد. او فخر دانشگاه بود.

به راستی امثال او چرا و چگونه حذف می شوند؟ چه کسانی از حذف او خرسندند و بهره می برند؟ مدیریت های عشیره ای صرفا به شادی و سرور در عشیره خود دلخوش هستند. تنها محدودی از کسان و اطرافیان خویش را می بینند. شناخت مدیریت در ایران شاید بدون شناخت مناسبات قومی، قبیله ای و عشایری امکان پذیر نباشد.

از این رو ابتدا باید پرسید اسباب قدرت قبیله ای، نوع سیاست ورزی در قبیله و عشیره چگونه است؟ چگونه می توان در یک قبیله و عشیره امتیاز، قدرت، نفوذ و ثروت به دست آورد؟ مناسبات عشیره ای مستقل از دنیا است. فاصله بسیاری بین افکار عمومی عشیره و قبیله با افکار عمومی داخلی و خارجی وجود دارد. به همین علت است که بعضی اتفاق ها در درون یک قبیله رخ می دهد که در منطق افکار عمومی و هنجار های یک جامعه متمدن شگفت آور است.

نخبگی و خبرگی یا سواد و دانش روز ارتباط معناداری با زندگی عشیره ای ندارد. اساسا سخن از زندگی اجتماعی در چنین فضایی بی معناست؛ چون مناسبات بسیار ساده تر از اینهاست. قدرت ورزی به غریزی ترین شکل ممکن رخ می دهد. نیازی به توسل و تمسک به روح قوانین و مقررات نیست، بلکه اعمال قدرت، مبتنی بر سازوکار های ماقبل اجتماعی و طبیعی است؛ همانند داشتن فرزند پسر، زور بازو، شمار اسبان و استران و.... عشیره، زندگی اجتماعی مستقلی دارد، ارتباطش با سرزمین موقتی و آسمان لحظه ای و جمع خودی است. محصولات ویژه خود را دارد و خودبسنده است.

با قواعد مدنی در زندگی اجتماعی شهری فاصله دارد. ارزش ها و هنجارهایش در محیط کوچک عشیره ای و باندی اش تعریف می شوند. قواعد حقوقی اش گاه چنان هستند که گسست گفتمانی حیرت آوری با مناسبات شهری و بین المللی دارند.

مرحوم شهید مطهری زمانی گفته بود فتوای روستایی بوی روستا و فتوای شهری بوی شهر می دهد. مدیریت عشیره ای، بوی عشیره می دهد و در حصار های تنگ باندی و جناحی محصور است. سوگمندانه باید گفت که این سکتاریسم اجتماعی به سکتاریسم سیاسی-مدیریتی تبدیل شده و روز به روز برای کشور هزینه حیثیتی می آفریند.

روان شناسی مدیریت سیاسی در ایران نیازمند آن است که دریابد چگونه ویژگی های روانی، عشیره ای و قبیله ای در فعالیت سیاسی و نهاد های حقوقی بازتولید می گردد و از درون آن حلقه های تصمیم گیری پدید می آید؛ همه چیز به ظاهر مدرن است، اما در باطن و معنا چیزی جز بازتولید غریزه و قبیله در محفل سیاست نیست.

منبع: فرارو

به "امثال محمد فاضلی چرا و چگونه حذف می شوند؟" امتیاز دهید

امتیاز دهید:

دیدگاه های مرتبط با "امثال محمد فاضلی چرا و چگونه حذف می شوند؟"

* نظرتان را در مورد این مقاله با ما درمیان بگذارید